在有的景區(qū)我們會經(jīng)?？吹诫s技表演，哪么雜技表演都有什么內(nèi)容呢？下面河南景區(qū)演出小編就為大家分享一下，希望對大家有所幫助。

1、狹義的角抵就是指角力，爭交相撲之類以力量較量為主的節(jié)目，在漢代百戲中占有重要地位。漢畫中常可看到人與人，人與獸，獸與獸之間角抵的圖像。百戲表演者中有一類為“象人”，研究者認(rèn)為就是專業(yè)的斗獸士。河南南陽一處出土的漢墓畫像石中，就有二十多處“象人斗?！?、“象人斗虎”、“象人斗犀”等圖繪。“載竿”節(jié)目中同樣顯示了表演者的力量，山東安丘漢墓百戲圖中的“載竿”一人舉竿上面有10人表演，其力量可達(dá)千鈞。

2、形體技巧。

中國雜技早在漢代就形成以“頂功”為中心的形體技巧，頂功就要求有過硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功，這種傳統(tǒng)一直至今。漢代表現(xiàn)頂功技巧的畫像磚石很多，山東嘉祥武氏祠的這兩幅就很典型。

3、耍弄技巧。

漢代的“跳丸弄劍”、“舞輪”都是經(jīng)常表演的節(jié)目，四川出土的漢畫像磚“丸劍樂舞宴飲圖”就是很有名的一幅。

4、高空節(jié)目：

漢代文獻(xiàn)和文物圖像中都有高空節(jié)目的記載，像撞技，走索和戲車，皆有高空表演，緣竿之技在漢代很盛行，基本有兩種類型：一是在平地表演，一是在車上表演前面“百戲圖”中戲車上樹立雙竿雙臺，表演的少年演員，正從前撞翻跟斗落到后撞的小臺上。今天雜技中仍保留此類技巧，“跟斗過車”就是一種。

5、馬戲與動物戲。

“馬戲”早見于漢代文獻(xiàn)，桓寬在他的論著《鹽鐵論·散不足論篇》中說：“繡衣戲弄，蒲人雜婦，百戲，馬戲……”。把馬戲與百戲并舉，可見當(dāng)時馬戲的興盛。沂南“百戲圖”中，就有三個馬戲表演，其中一個還將馬裝飾成龍形。

漢代馬戲除了駕馭本領(lǐng)的顯示外，還把武藝、舞蹈等各種民族技藝運(yùn)用其中，百戲圖馬戲表演者有的就執(zhí)戟舞練，有的就舞幢。這與西方的馬戲有很大區(qū)別。河南嵩山三闕之一的登封少室石闕畫像上的兩位馬戲演員，一在馬上倒立，一在馬上舞蹈。

開封市汴京藝術(shù)團(tuán)有限公司始建于1989年，國家文化出口重點(diǎn)企業(yè)。歷年來，獲得文化部、中宣部、文化廳、商務(wù)部授予的諸多榮譽(yù)，并在全國各種雜技、魔術(shù)比賽中多次獲獎。（本新聞出自：河南景區(qū)演出公司 http://www.hzbxgb.com/）